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Nos valeurs

Dieu

Nous croyons que Dieu s'est révélé dans l'histoire, d'abord dans l'histoire du peuple d'Israël, et enfin en son Fils Jésus de Nazareth, le Christ annoncé par les prophètes. C'est cette révélation qui nous est présentée par les Saintes Écritures.

 

Gen. 1:1 - Héb. 1:1-2 - Jean 1:1

La Sainte Écriture

Nous croyons que la Bible est divinement inspirée.

 

Le Saint-Esprit a présidé de manière suprême à l'origine et à la formation des écrits qui la composent.

 

Ces Écritures sont, elles seules, la Parole écrite de Dieu.

 

Document d'alliance entre Dieu et son peuple (Ancien Testament), entre Dieu et la communauté de tous ceux qui acceptent le salut offert en Christ (Nouveau Testament), cette Parole nous révèle la pensée de Dieu, sa volonté et son amour pour le monde.

 

Elle contient tout ce qui est nécessaire pour nous conduire à celui qui est notre salut, Jésus-Christ, et pour mettre notre vie au service de Dieu.

 

Elle est la référence suprême pour vivre toute croyance, tradition et pratique religieuse.

 

Elle tient son autorité de Dieu seul pour gouverner la vie du croyant et de l'Église.

 

2 Tim. 3:16 - 2 Pi. 1:21 - Gal. 1:6-8

L'homme, la chute et ses conséquences

Nous croyons que Dieu a créé l'homme à son image. Il l'a créé libre, saint et jouissant d’une communion avec lui.

 

A l'instigation de Satan, le premier homme s'est séparé de Dieu par une désobéissance consciente, perdant ainsi son état initial.

 

Par cet acte de désobéissance, le péché, avec pour conséquence la mort, est entré dans le monde.

La nature pécheresse s'est étendue à tous les hommes.

 

L'humanité entière, dans sa rupture avec Dieu, vit désormais sous la domination du mal et encourt le jugement de Dieu.

 

Gen. 3 - Rom. 3:23 - 2 Th. 1:8-10

Jésus-Christ

Nous croyons que Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu de toute éternité, est le seul médiateur entre Dieu et les hommes.

 

Il est venu parmi les hommes, pleinement homme et pleinement Dieu, ses deux natures demeurants distinctes dans leur union parfaite en sa personne.

 

Il nous a enseigné tout ce qui est nécessaire à notre salut.

 

Il nous a montré, par sa vie pure de tout péché et remplie de la puissance et de l'amour du Père, quelle est la vie sainte que Dieu veut pour nous.

 

Il a accompli l'œuvre de notre rédemption en donnant sa vie sur la croix, sacrifice vivant et parfait, pour effacer nos péchés et nous réconcilier avec Dieu.

 

Ressuscité et éternellement vivant avec le Père, dans sa gloire il est le Seigneur.

 

Jean 14:6 - Actes 4:12 - Phil. 2:9-11 - 1 Tim. 2:5

Le salut

Nous croyons que, Dieu ayant accompli en Jésus-Christ ses promesses de salut, l'homme pécheur est appelé, sous l'action du Saint-Esprit, à se repentir de son péché, à se tourner vers Dieu, à accepter, par la foi, l'œuvre expiatoire de Jésus-Christ et à s'unir à lui dans sa mort et sa résurrection.

 

Il reçoit ainsi, par la grâce de Dieu seul, le pardon de ses péchés.

 

Justifié par la foi en Jésus-Christ, il vit désormais dans une relation juste avec Dieu, celle d'un enfant devant son Père. Il est né à une vie nouvelle et éternelle et entre dans le Royaume de Dieu.

 

La foi produit nécessairement des œuvres agréables à Dieu et une vie toujours plus conforme à sa volonté.

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Jean 3:16 - Rom. 5:1-11 - Eph. 2:8-9

Le Saint-Esprit

Nous croyons que le Saint-Esprit, troisième personne de la Trinité, rend vivante, bénéfique et efficace, dans le cœur de l’homme, la réalité du salut.

 

Ainsi, en faisant vivre le croyant, le Saint-Esprit le conduit à glorifier le Seigneur dans une vie de prière persévérante et de fidélité à la vérité de l’Écriture.

 

Il est le garant de son héritage éternel.

 

Le Saint-Esprit porte du fruit dans la vie des croyants, leur permet de discerner la volonté de Dieu et leur donne les dons nécessaires à l’édification, mis au service de l’Église et afin de donner témoignage dans le monde.

 

Rom. 12:6-8 - Eph. 1:13-14 – Gal. 5:22-23

L’Église

L'Église est le peuple que Dieu se donne par Jésus-Christ pour célébrer la gloire de sa grâce, pour proclamer la bonne nouvelle du salut et pour être son témoin parmi les hommes par ses œuvres de justice, de miséricorde et de réconciliation.

 

Nous croyons que Dieu a institué les ministères de la Parole afin de se faire connaître, d'appeler les hommes pécheurs à croire en Jésus-Christ, pour ainsi entrer dans son peuple, et grandir dans la vie chrétienne.

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Mat. 16:16-18 - 1 Pi. 2:9-10

Les Églises locales

Nous croyons qu'une église locale, constituée selon la Parole de Dieu, est une communauté de croyants baptisés sur la profession de leur foi.

 

Représentation concrète et visible, là où elle est implantée, de l'Église universelle, corps du Christ, elle est indépendante de toute autre autorité que celle de Jésus-Christ.

 

Elle ne peut cependant pas vivre en vase clos : des liens fraternels l'unissent aux autres églises dans la solidarité.

Tous les membres de l'Église locale, associés dans un engagement volontaire, mettent en œuvre, sous la conduite de l'Esprit Saint et pour le bien commun, les dons qu'ils ont reçus.

 

Les Églises reconnaissent aussi le service que Dieu leur confit. Certains de leurs membres exercent une charge particulière selon ce qu'enseigne le Nouveau Testament.

 

Actes 2:38-41 - Eph. 1:22 - Eph. 4:11 à 16 - Héb. 10:24-25

Baptême

Nous croyons que, comme l'enseigne l'Écriture, le croyant est appelé à confesser publiquement sa foi par le baptême.

 

Le baptême manifeste de manière visible la réalité de l'œuvre de salut de Dieu et l'union du croyant avec Jésus-Christ dans sa mort et sa résurrection.

 

Nous croyons que, selon le Nouveau Testament, le baptême est donné par immersion, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et est normalement suivi de l'admission dans une église locale.

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Mat. 28:19-20 - Actes 2:38-41 - Rom. 6:3-5

Le retour de Jésus-Christ, notre espérance

Nous croyons que le Seigneur Jésus-Christ viendra du ciel comme il est monté au ciel, pour le renouvellement de toutes choses et la pleine manifestation de l'œuvre du salut.

 

Tous les morts ressusciteront, et chacun sera responsable devant Dieu de sa vie. Ceux qui seront trouvés justes en Christ iront à la vie éternelle et d'autres au châtiment éternel.

 

Dieu a promis un nouveau ciel et une nouvelle terre. Il vivra lui-même avec son peuple : c'est ce que nous attendons.

 

Jean 3:36 – 2 Pi. 3:13 - Apoc. 1:7-8

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Extrait de: Fédération des Églises Évangéliques Baptistes de France

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